268、一针见血
《思凡》的剧情,是小尼姑色空在仙桃庵内度日如年不忍寂寞,她思恋凡间生活逃下山来。
而《下山》,则主要讲的是一个法号本无的小和尚,同样受尽了寺里的清冷孤寂,趁着师父出去,从碧桃寺下山。
糅合到一起,两人下山的路上遇见,然后发生一些事情,进而产生了感情。
正因为此,所以叫双下山。
因为一个从仙桃庵出来,一个从碧桃寺出来,在孟辉笔下,给他们叫做‘逃之夭夭’。
又因为都有‘桃’,所以也念做桃之夭夭,引申到诗经的《桃夭》上:桃之夭夭,灼灼其华……原本就是贺新婚诗歌,把桃花比作新娘,表达了对美好生活的向往。
如此一来,也跟这出话剧的本意相符,同样是小尼姑和小和尚追求美好生活,在当时是离经叛道,但却敢于打破世俗,追求自由,也批判那种思想的禁锢。
至于《十日谈》,描绘的则是十个青年男女一起外出游玩,白天很有趣,但晚上很无聊,为了打发时间,就商量每人每晚讲一个故事,十天下来,就有了一百个故事,集结成了十日谈。
“当初我们还在华戏念书,整天就想着对话剧的形式作出一些改变,你看,小剧场话剧其实在英文里,就叫做ExperimentalTheater,但这个词的原意,其实就是实验戏剧。那时候我们就是什么都敢排,而且很多时候连剧本都没有,边排边商量着接下来的剧情和台词,慢慢就有了脉络,所以对大家来说,这就是一个很新奇的东西,也让我们越来越有兴趣。”
宁远知道,孟辉学历挺高,正儿八经的硕士。
当初他本科是在京师大上的,期间加入了京师大师兄牟森担任导演的蛙实验剧团,86年毕业后,他分配到学校当老师。
虽然这样,但孟辉对表演依然没有丢弃,87年的时候,蛙实验剧团将法国剧作家尤涅斯库的荒诞剧《犀牛》搬上舞台,孟辉在其中主演了一头名叫‘让’的犀牛。
这,是孟辉第一次走上华戏的舞台,也是他跟犀牛的猿粪。
因为这样的经历,让孟辉觉得找到了自己的方向,所以当年他就决定报考华戏,第二年,他如愿以偿的拿到华戏导演系研究生的通知书。
也就是从那个时候起,迸发了孟辉最大的创作热情,跟他的同学们废寝忘食的排演新戏。
“那时候,我们最引人注目的地方,就是大胆打破编剧、导演、演员之间的界线,以集体创作和即兴表演为主,倡导那种“生气勃勃、具有怀疑精神和反叛能量”的表演。”
“91到92年,我跟华戏的十几个戏剧狂热分子一起组成的创作集体,我作为导演的主要任务,就是激发演员们你一言我一语的编戏,一边即兴表演。”
“那个时候,演员里就有胡君和他老婆卢芳,还有徐番、何兵、陈晓艺、韩清、龚丽君、郭滔这些人,还有刁一男、寥梅、张杨、霍昕这些主创。”
孟辉感叹道:“现在,他们都红了,不过好在他们还没有忘记话剧,但大部分都跑到人艺那边去了,就我和寥梅、郭滔来了咱们剧院,可惜郭滔这小子还不老实。”
“不过说到这个思凡,当初就是我们一起碰撞出来的经典,那时候真的没有剧本,还是吕小品拿来昆曲《下山》的剧本,我就跟他们一边朗诵一边修改增添,然后即兴发挥的去排,最后,就是吕小品演小和尚本无,小尼姑色空,是刘天弛演的。”
宁远当然知道这个版本,93年的第一版,尽管这会儿这俩人依然默默无名,但未来都通过不同方式红了。
这会儿吕小品已经演过《我爱我家》,还在英答的另一部《华夏餐馆》里演过,而他跟英答的合作,一直持续,就在今年,他还被英答投资,自导自演了一部《网虫日记》,担纲主角,女主角是代乐乐——俞白眉的老婆。
其实这部剧,就是俞白眉和宁财神的联合之作,其中男二男三号,就分别叫他们的名字,饰演俞白眉的……是黄教主。
到明年的《东北一家人》,吕小品就演牛家儿子,那个整天挂着“为什么倒霉的总是我”口头禅的家伙。
至于刘天弛,还得十来年后,靠综艺节目中她的‘咆哮式’教法走红。不过她的出道之作,却是几年前张义谋的《活着》,在里面演福贵的女儿,那个最后因为难产而死的哑巴女儿凤霞。
实际上,他们还是有能耐的,否则就算这出《思凡》再好,他们演不出来效果,也没法造成轰动。
“在排演的时候,有一天我看到《十日谈》,就想着,为什么不加入点新鲜的东西呢,于是,又开始加工,重新排……”
在话剧里,孟辉加了两个《十日谈》的故事糅合,其中一个是第三天的第二个故事。
这个故事讲的是一个马夫冒充国王,和王后睡觉,国王发觉了这事,不动声色,当夜把那马夫侦查出来,剪去他一把头发,不料那马夫把别人的头发也同样都剪了,因此逃过了惩罚。
另一个,是第九天的第六个故事,讲的两个年轻人结伴外出,在一户人家里过夜。
其中一青年半夜爬上主人女儿的床厮混,主人的妻子又错上了另一个年轻人的床;而第一个人完事之后,错爬上姑娘父亲的床,误将他当作自己的同伴,把刚才的乐事讲给他听。
这时候,自然吵闹一团,弄清了一切的主妇爬到女儿床上,几句话遮掩过去,平息了争吵。
荒诞不经,看似毫无底线的混乱,但第一个故事,薄伽丘表现的主要是马夫跟国王没什么区别,都有追求幸福的权利。
而第二个,则是批判了每个人为了欲望的毫无节制。
“一个是追求,一个是追求过头,用在话剧里,想表现的就是那种均衡,追求幸福可以,但需要有一个度,否则就不是美好,而是混乱。”
听到宁远说的这番话,孟辉双眼一亮:“嘿,知我者,小远子是也!”
“滚!”
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而《下山》,则主要讲的是一个法号本无的小和尚,同样受尽了寺里的清冷孤寂,趁着师父出去,从碧桃寺下山。
糅合到一起,两人下山的路上遇见,然后发生一些事情,进而产生了感情。
正因为此,所以叫双下山。
因为一个从仙桃庵出来,一个从碧桃寺出来,在孟辉笔下,给他们叫做‘逃之夭夭’。
又因为都有‘桃’,所以也念做桃之夭夭,引申到诗经的《桃夭》上:桃之夭夭,灼灼其华……原本就是贺新婚诗歌,把桃花比作新娘,表达了对美好生活的向往。
如此一来,也跟这出话剧的本意相符,同样是小尼姑和小和尚追求美好生活,在当时是离经叛道,但却敢于打破世俗,追求自由,也批判那种思想的禁锢。
至于《十日谈》,描绘的则是十个青年男女一起外出游玩,白天很有趣,但晚上很无聊,为了打发时间,就商量每人每晚讲一个故事,十天下来,就有了一百个故事,集结成了十日谈。
“当初我们还在华戏念书,整天就想着对话剧的形式作出一些改变,你看,小剧场话剧其实在英文里,就叫做ExperimentalTheater,但这个词的原意,其实就是实验戏剧。那时候我们就是什么都敢排,而且很多时候连剧本都没有,边排边商量着接下来的剧情和台词,慢慢就有了脉络,所以对大家来说,这就是一个很新奇的东西,也让我们越来越有兴趣。”
宁远知道,孟辉学历挺高,正儿八经的硕士。
当初他本科是在京师大上的,期间加入了京师大师兄牟森担任导演的蛙实验剧团,86年毕业后,他分配到学校当老师。
虽然这样,但孟辉对表演依然没有丢弃,87年的时候,蛙实验剧团将法国剧作家尤涅斯库的荒诞剧《犀牛》搬上舞台,孟辉在其中主演了一头名叫‘让’的犀牛。
这,是孟辉第一次走上华戏的舞台,也是他跟犀牛的猿粪。
因为这样的经历,让孟辉觉得找到了自己的方向,所以当年他就决定报考华戏,第二年,他如愿以偿的拿到华戏导演系研究生的通知书。
也就是从那个时候起,迸发了孟辉最大的创作热情,跟他的同学们废寝忘食的排演新戏。
“那时候,我们最引人注目的地方,就是大胆打破编剧、导演、演员之间的界线,以集体创作和即兴表演为主,倡导那种“生气勃勃、具有怀疑精神和反叛能量”的表演。”
“91到92年,我跟华戏的十几个戏剧狂热分子一起组成的创作集体,我作为导演的主要任务,就是激发演员们你一言我一语的编戏,一边即兴表演。”
“那个时候,演员里就有胡君和他老婆卢芳,还有徐番、何兵、陈晓艺、韩清、龚丽君、郭滔这些人,还有刁一男、寥梅、张杨、霍昕这些主创。”
孟辉感叹道:“现在,他们都红了,不过好在他们还没有忘记话剧,但大部分都跑到人艺那边去了,就我和寥梅、郭滔来了咱们剧院,可惜郭滔这小子还不老实。”
“不过说到这个思凡,当初就是我们一起碰撞出来的经典,那时候真的没有剧本,还是吕小品拿来昆曲《下山》的剧本,我就跟他们一边朗诵一边修改增添,然后即兴发挥的去排,最后,就是吕小品演小和尚本无,小尼姑色空,是刘天弛演的。”
宁远当然知道这个版本,93年的第一版,尽管这会儿这俩人依然默默无名,但未来都通过不同方式红了。
这会儿吕小品已经演过《我爱我家》,还在英答的另一部《华夏餐馆》里演过,而他跟英答的合作,一直持续,就在今年,他还被英答投资,自导自演了一部《网虫日记》,担纲主角,女主角是代乐乐——俞白眉的老婆。
其实这部剧,就是俞白眉和宁财神的联合之作,其中男二男三号,就分别叫他们的名字,饰演俞白眉的……是黄教主。
到明年的《东北一家人》,吕小品就演牛家儿子,那个整天挂着“为什么倒霉的总是我”口头禅的家伙。
至于刘天弛,还得十来年后,靠综艺节目中她的‘咆哮式’教法走红。不过她的出道之作,却是几年前张义谋的《活着》,在里面演福贵的女儿,那个最后因为难产而死的哑巴女儿凤霞。
实际上,他们还是有能耐的,否则就算这出《思凡》再好,他们演不出来效果,也没法造成轰动。
“在排演的时候,有一天我看到《十日谈》,就想着,为什么不加入点新鲜的东西呢,于是,又开始加工,重新排……”
在话剧里,孟辉加了两个《十日谈》的故事糅合,其中一个是第三天的第二个故事。
这个故事讲的是一个马夫冒充国王,和王后睡觉,国王发觉了这事,不动声色,当夜把那马夫侦查出来,剪去他一把头发,不料那马夫把别人的头发也同样都剪了,因此逃过了惩罚。
另一个,是第九天的第六个故事,讲的两个年轻人结伴外出,在一户人家里过夜。
其中一青年半夜爬上主人女儿的床厮混,主人的妻子又错上了另一个年轻人的床;而第一个人完事之后,错爬上姑娘父亲的床,误将他当作自己的同伴,把刚才的乐事讲给他听。
这时候,自然吵闹一团,弄清了一切的主妇爬到女儿床上,几句话遮掩过去,平息了争吵。
荒诞不经,看似毫无底线的混乱,但第一个故事,薄伽丘表现的主要是马夫跟国王没什么区别,都有追求幸福的权利。
而第二个,则是批判了每个人为了欲望的毫无节制。
“一个是追求,一个是追求过头,用在话剧里,想表现的就是那种均衡,追求幸福可以,但需要有一个度,否则就不是美好,而是混乱。”
听到宁远说的这番话,孟辉双眼一亮:“嘿,知我者,小远子是也!”
“滚!”
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