第七章 筹谋
姬寰宇抬头注视头顶上方的一枚古镜,这枚古镜便是伴随虚空大帝征战一生的帝兵、也是现在姬家的镇族之宝——虚空镜。
在姬寰宇修炼期间,它一直悬浮在他的头上,散发出一种独特的虚空波动。波动在与姬寰宇的血脉共鸣,让姬寰宇轻易的就进入最深沉的悟道境之中。
姬寰宇感觉像是来到了世界的尽头,立身在时间长河的起点,一会儿星辰满天,一会儿苍穹枯寂。又仿佛是与虚空合一、和光同尘。能够清晰的捕捉到天地的道则,对于天地有了更深刻的理解。
“难怪有人说,每一件帝兵都是大帝生命的延续。我又是虚空大帝血脉的复苏,此镜与我最是合拍,轻易的便能与我共鸣。修炼之时持有此镜,就相当于虚空大帝在亲自为我讲道、助我修行。”
看着虚空镜,姬寰宇心思又活泛了起来。
“每一位大帝,都有自己的帝兵。若是想让自己的帝兵威能更强,一般来说材质要好,最好是什么玄黄母气源根、混沌石中内蕴的仙料、九大仙金之类。若是想让帝兵更加契合己身,更要求早早的便要开始祭炼神兵,最好能在四极境界真正需要参悟天地大道之前铸成器胚,伴随其主一起渡天劫。”
姬寰宇注视苦海上空,能够感觉到自己的苦海分外凝练。无尽生命精气凝聚而成一条条神纹,仿佛神金铸成,晶莹璀璨,具有极其旺盛的生机。神纹共有五十五条,正合大衍之数。
姬寰宇尝试控制“神纹”,因为这对后期的修炼非常关键与重要,是铸器的雏形的关键。每一道“神纹”都像是一道神铁链,缭绕在混沌色的苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
根据前贤的修炼手札记载,修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”,祭成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。
传说,极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
从以往的经验来看,以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥,威力越大,“鼎”与“钟”或“塔”等,相对来说,内部交织出“道的轨迹”,希望可能会大一点。
纵观古史,就可以知道,帝与皇所铸成的兵器个个造型奇葩。什么炉子(恒宇炉)、镜子(虚空镜)、铃铛(万龙铃)、杖(麒麟杖)等等不胜枚举。而在其中,能将“鼎”与“钟”和“塔”祭炼到大成的人,都是超级强者。帝尊铸成的则是万物源鼎;无始大帝铸成的则是无始钟;后来的叶凡则铸成了万物母气鼎。这几件兵器最后都是仙器级别的存在。
当然,越复杂的“器”越难以成型,花费无尽精力与时间,都不见得锤炼出一个轮廓来,白白蹉跎了岁月。
且,纵然是侥幸成功,苦修到后期,也难以得到回报。毕竟,出现“道的轨迹”的希望太渺茫了,对于众多修士来说那只是一个传说,只专属于极个别惊才绝艳的人物。
对于能否让所祭炼的“器”出现“道的轨迹”,姬寰宇并不担心,毕竟体质摆在那里,注定能走到一个极高的层次,他所考虑的是“器”所能达到的高度与威能。
将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在。
绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝。
按照《虚空经》轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”。
姬寰宇已经是苦海境界的修士,现在将锤炼自己的第一个“器”,他在认真的思索到底选择什么,因为这事关重大,一旦将“器”祭炼成型,就很难改变了。
且,第一个“器”是今后的根基所在,要比其他境界锤炼出的“器”作用大很多。
镜子是可以考虑一下的,《虚空经》为虚空大帝所撰写的古经,其中自然有虚空大帝祭炼虚空镜的过程,后人若是修炼《虚空经》,可以按照记载来铸成兵器。
姬寰宇是虚空大帝血脉复苏,又修炼有《虚空经》,更是混沌体这种大成便是大帝的超凡体质,只要肯付出一定代价,他甚至可以将虚空镜化为己有,成为自己的成道兵器。
只是让姬寰宇拿捏不定的是,他自己更看好混沌体。毕竟但凡是皇道血脉越浓厚,证道时就越要斩去这种血脉的影响,走出自己的道。
严格来说,虚空大帝的血脉复苏,更属于外物,因为迟早都要排除它的影响——除非修炼《虚空经》来证道。只是那样不仅战力方面有待考究,就连能否成就红尘仙都难讲了。哪一个红尘仙不是将自己开辟的道走到尽头?
惟有自己的体质是可以伴随自己一直前行,而又不会带来太大的困扰的。只是走到天帝境界、明悟体质本源以后,会有终极一跃,化为凡体罢了。
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在姬寰宇修炼期间,它一直悬浮在他的头上,散发出一种独特的虚空波动。波动在与姬寰宇的血脉共鸣,让姬寰宇轻易的就进入最深沉的悟道境之中。
姬寰宇感觉像是来到了世界的尽头,立身在时间长河的起点,一会儿星辰满天,一会儿苍穹枯寂。又仿佛是与虚空合一、和光同尘。能够清晰的捕捉到天地的道则,对于天地有了更深刻的理解。
“难怪有人说,每一件帝兵都是大帝生命的延续。我又是虚空大帝血脉的复苏,此镜与我最是合拍,轻易的便能与我共鸣。修炼之时持有此镜,就相当于虚空大帝在亲自为我讲道、助我修行。”
看着虚空镜,姬寰宇心思又活泛了起来。
“每一位大帝,都有自己的帝兵。若是想让自己的帝兵威能更强,一般来说材质要好,最好是什么玄黄母气源根、混沌石中内蕴的仙料、九大仙金之类。若是想让帝兵更加契合己身,更要求早早的便要开始祭炼神兵,最好能在四极境界真正需要参悟天地大道之前铸成器胚,伴随其主一起渡天劫。”
姬寰宇注视苦海上空,能够感觉到自己的苦海分外凝练。无尽生命精气凝聚而成一条条神纹,仿佛神金铸成,晶莹璀璨,具有极其旺盛的生机。神纹共有五十五条,正合大衍之数。
姬寰宇尝试控制“神纹”,因为这对后期的修炼非常关键与重要,是铸器的雏形的关键。每一道“神纹”都像是一道神铁链,缭绕在混沌色的苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
根据前贤的修炼手札记载,修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”,祭成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。
传说,极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
从以往的经验来看,以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥,威力越大,“鼎”与“钟”或“塔”等,相对来说,内部交织出“道的轨迹”,希望可能会大一点。
纵观古史,就可以知道,帝与皇所铸成的兵器个个造型奇葩。什么炉子(恒宇炉)、镜子(虚空镜)、铃铛(万龙铃)、杖(麒麟杖)等等不胜枚举。而在其中,能将“鼎”与“钟”和“塔”祭炼到大成的人,都是超级强者。帝尊铸成的则是万物源鼎;无始大帝铸成的则是无始钟;后来的叶凡则铸成了万物母气鼎。这几件兵器最后都是仙器级别的存在。
当然,越复杂的“器”越难以成型,花费无尽精力与时间,都不见得锤炼出一个轮廓来,白白蹉跎了岁月。
且,纵然是侥幸成功,苦修到后期,也难以得到回报。毕竟,出现“道的轨迹”的希望太渺茫了,对于众多修士来说那只是一个传说,只专属于极个别惊才绝艳的人物。
对于能否让所祭炼的“器”出现“道的轨迹”,姬寰宇并不担心,毕竟体质摆在那里,注定能走到一个极高的层次,他所考虑的是“器”所能达到的高度与威能。
将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在。
绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝。
按照《虚空经》轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”。
姬寰宇已经是苦海境界的修士,现在将锤炼自己的第一个“器”,他在认真的思索到底选择什么,因为这事关重大,一旦将“器”祭炼成型,就很难改变了。
且,第一个“器”是今后的根基所在,要比其他境界锤炼出的“器”作用大很多。
镜子是可以考虑一下的,《虚空经》为虚空大帝所撰写的古经,其中自然有虚空大帝祭炼虚空镜的过程,后人若是修炼《虚空经》,可以按照记载来铸成兵器。
姬寰宇是虚空大帝血脉复苏,又修炼有《虚空经》,更是混沌体这种大成便是大帝的超凡体质,只要肯付出一定代价,他甚至可以将虚空镜化为己有,成为自己的成道兵器。
只是让姬寰宇拿捏不定的是,他自己更看好混沌体。毕竟但凡是皇道血脉越浓厚,证道时就越要斩去这种血脉的影响,走出自己的道。
严格来说,虚空大帝的血脉复苏,更属于外物,因为迟早都要排除它的影响——除非修炼《虚空经》来证道。只是那样不仅战力方面有待考究,就连能否成就红尘仙都难讲了。哪一个红尘仙不是将自己开辟的道走到尽头?
惟有自己的体质是可以伴随自己一直前行,而又不会带来太大的困扰的。只是走到天帝境界、明悟体质本源以后,会有终极一跃,化为凡体罢了。
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