第一百三十章 罪恶的贸易
闻仲太师,携精锐之兵,迟迟不克北海之叛,实在是一件奇怪的事情,
要知道,闻仲乃是七党的三代弟子,更是先王的托孤重臣,手持雌雄锏、胯下墨麒麟,乃是文武双全、老成持重之人。
甚至有人赞过他说:“虽闻朝元之果,未证至一之谛。”
就是说这个人,虽然只修行了五十年,都快赶上别人修行数千数万年的道行,都快要证道混元了。
这当然是有些夸张了,但不管怎么说,光看天赋,除了打牌,闻太师要比姜老兄强的不是一点半点。
有这样的老将出马,依然靡费人力物力,拿不下那区区北海叛军,自然是另有蹊跷。
这蹊跷的源头,却要从面包修罗一族的复兴开始。
自从大柱、二柱封印辉夜王,一统西北疆域以来,面包修罗一族渐渐兴盛,人口增长,国力富裕。
但是就像所有的分封制度的国家一样。
分藩容易,削藩难。
随着时间的推移,各个藩国早已忘记了当初的恩德,而越来越变得桀骜不驯。
不过慑于火之国的强大武力,各个小国依然不敢做出太过分的逾越之举。
凭借着封印辉夜的火之高兴宝剑为器,火之国以孝为纲治理国家,之后数代王基本都死于了弟子之手,政局动荡,国力消弱。
此消彼长之下,那些藩国越来越尾大不掉,纷纷开始自立。
面包修罗族内部形成了五大国并立,诸小国林立的状态,开始了一场场或大或小的战争。
不同于前辉夜时代的战争模式,见识过了九大妖兽在战场上的决定性实力之后,面包修罗们愈发依赖于这些大型战争机器在战场上的作用了。
伟大的导师马克思说过:一旦有适当的利润,资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。
在高额的利润刺激下,一种罪恶的贸易,在北俱芦洲和东胜神州之间发生了。
那就是贩奴贸易。
借助中路大沙漠,面包修罗一族有了新的特产:面包干。
而面包干好像是民国时代的鸦片烟土,在东胜神州妖王之间是硬通货。
因此,带着大量面包干的面包修罗探险家们,不顾危险来到东胜神州,与各个高层妖王结成了罪恶的同盟,将魔爪伸向了低层次的妖魔。
在妖族之中,根本没有多少同宗同族的观念,实际上,它们也算不上什么同宗同族,所以下起黑手来自然毫无顾忌。
可以说,所谓的捕奴队,主力反而是妖族本身。
而最臭名昭著的奴隶贩子,就是东硬度公司的华公公。
据说,他作为某个妖界大能的白手套,垄断了面包干-奴隶贸易的三成利润,在无数奴隶妖魔的血泪和白骨之上积累了大量的财富。
而那些被捕获的妖魔,捕奴队会就地在他们身上烙印下特殊的印记。
从此开始,他们就属于面包修罗们的私产了。
接着,他们将被穿越茫茫的中路沙漠去往北俱芦洲,或是加入军营,或是进入斗兽场。
而在这样的路途中,疾病、饥饿、脱水,将杀死这些妖魔之中的半数。
当然,也不是所有的妖王都会参与到奴隶贸易中去的。
相比较于捕捉别的部落的妖兽当做一次性的廉价品进行贩卖,他们更愿意培养自己部落中的年轻子弟,成为真正的战士,然后以平等雇员的方式去往北俱芦洲参战,以换回珍贵的面包干。
这其中的代表,就比如魔沼蛤一族、蛞蝓一族、山椒鱼一族等等。
但不管怎么说,目前来说,奴隶贸易依然是整个仙界北方的主要经济形式,穿越沙漠的道路也被人们称为面包干之路。
如今这种贸易随着战争的频发而愈演愈烈。
……
再说南瞻部洲。
所谓北海,乃是人族疆域极北之地,与东胜神州隔着无尽海遥遥相望。
早年之间,便有一些为了躲避追捕的奴隶妖兽跨海遁入了北海一带。
随着袁福通举兵反叛,这些妖兽很快兴风作浪,趁机残害百姓。
这部分妖兽,无论是袁福通的叛军,还是北伯侯的官军,都是要绞杀的。
无非就是双方推诿扯皮,游而不击罢了。
在明面上,他们都是吊名伐罪,斩妖除魔的。
可很快,后面事态出现了变化。
那些培养族中年轻子弟战斗技巧,渐渐演化成为雇佣军组织的妖王部落,也发现了南瞻部洲的这场战争。
彼时,袁福通与北伯侯之间乃是最标准的菜鸡互啄,战争的危险性对于妖王们来说不高。
因此几个雇佣军部落便与袁福通联络,安排自己的年轻子弟参加战斗。
这样一方面可以赚取一点点微薄的收入,另一方面也能磨练自己部落的年轻子弟。
最关键的是,这些雇佣军出奇的军纪良好,除了偶尔索要一些不怎么人道的祭品之外,大抵来说,不愧是职业二字。
于是,北伯侯迅速白给,而闻仲率领平叛大军初来北海,也连吃了数个小亏。
不过闻仲当然不是北伯侯那种菜鸡,虽然因为情报不足加之客场作战而吃了小亏,却也给妖王们造成了很大的损失。
原本抱着练兵心态的妖王们,自然要求袁福通增加待遇。
好在此时叛乱已成气候,甚至一度打破北伯侯府,得到财货无数。
以战养战之下,袁福通居然雇佣了更多的妖魔参战,一时间声势震天。
事态急转直下,就在闻仲一筹莫展之际,一个自称大砀山祖安洞张鸭道君门下弟子的年轻人,出现在了他的面前。
…………
…………
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甚至有人赞过他说:“虽闻朝元之果,未证至一之谛。”
就是说这个人,虽然只修行了五十年,都快赶上别人修行数千数万年的道行,都快要证道混元了。
这当然是有些夸张了,但不管怎么说,光看天赋,除了打牌,闻太师要比姜老兄强的不是一点半点。
有这样的老将出马,依然靡费人力物力,拿不下那区区北海叛军,自然是另有蹊跷。
这蹊跷的源头,却要从面包修罗一族的复兴开始。
自从大柱、二柱封印辉夜王,一统西北疆域以来,面包修罗一族渐渐兴盛,人口增长,国力富裕。
但是就像所有的分封制度的国家一样。
分藩容易,削藩难。
随着时间的推移,各个藩国早已忘记了当初的恩德,而越来越变得桀骜不驯。
不过慑于火之国的强大武力,各个小国依然不敢做出太过分的逾越之举。
凭借着封印辉夜的火之高兴宝剑为器,火之国以孝为纲治理国家,之后数代王基本都死于了弟子之手,政局动荡,国力消弱。
此消彼长之下,那些藩国越来越尾大不掉,纷纷开始自立。
面包修罗族内部形成了五大国并立,诸小国林立的状态,开始了一场场或大或小的战争。
不同于前辉夜时代的战争模式,见识过了九大妖兽在战场上的决定性实力之后,面包修罗们愈发依赖于这些大型战争机器在战场上的作用了。
伟大的导师马克思说过:一旦有适当的利润,资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。
在高额的利润刺激下,一种罪恶的贸易,在北俱芦洲和东胜神州之间发生了。
那就是贩奴贸易。
借助中路大沙漠,面包修罗一族有了新的特产:面包干。
而面包干好像是民国时代的鸦片烟土,在东胜神州妖王之间是硬通货。
因此,带着大量面包干的面包修罗探险家们,不顾危险来到东胜神州,与各个高层妖王结成了罪恶的同盟,将魔爪伸向了低层次的妖魔。
在妖族之中,根本没有多少同宗同族的观念,实际上,它们也算不上什么同宗同族,所以下起黑手来自然毫无顾忌。
可以说,所谓的捕奴队,主力反而是妖族本身。
而最臭名昭著的奴隶贩子,就是东硬度公司的华公公。
据说,他作为某个妖界大能的白手套,垄断了面包干-奴隶贸易的三成利润,在无数奴隶妖魔的血泪和白骨之上积累了大量的财富。
而那些被捕获的妖魔,捕奴队会就地在他们身上烙印下特殊的印记。
从此开始,他们就属于面包修罗们的私产了。
接着,他们将被穿越茫茫的中路沙漠去往北俱芦洲,或是加入军营,或是进入斗兽场。
而在这样的路途中,疾病、饥饿、脱水,将杀死这些妖魔之中的半数。
当然,也不是所有的妖王都会参与到奴隶贸易中去的。
相比较于捕捉别的部落的妖兽当做一次性的廉价品进行贩卖,他们更愿意培养自己部落中的年轻子弟,成为真正的战士,然后以平等雇员的方式去往北俱芦洲参战,以换回珍贵的面包干。
这其中的代表,就比如魔沼蛤一族、蛞蝓一族、山椒鱼一族等等。
但不管怎么说,目前来说,奴隶贸易依然是整个仙界北方的主要经济形式,穿越沙漠的道路也被人们称为面包干之路。
如今这种贸易随着战争的频发而愈演愈烈。
……
再说南瞻部洲。
所谓北海,乃是人族疆域极北之地,与东胜神州隔着无尽海遥遥相望。
早年之间,便有一些为了躲避追捕的奴隶妖兽跨海遁入了北海一带。
随着袁福通举兵反叛,这些妖兽很快兴风作浪,趁机残害百姓。
这部分妖兽,无论是袁福通的叛军,还是北伯侯的官军,都是要绞杀的。
无非就是双方推诿扯皮,游而不击罢了。
在明面上,他们都是吊名伐罪,斩妖除魔的。
可很快,后面事态出现了变化。
那些培养族中年轻子弟战斗技巧,渐渐演化成为雇佣军组织的妖王部落,也发现了南瞻部洲的这场战争。
彼时,袁福通与北伯侯之间乃是最标准的菜鸡互啄,战争的危险性对于妖王们来说不高。
因此几个雇佣军部落便与袁福通联络,安排自己的年轻子弟参加战斗。
这样一方面可以赚取一点点微薄的收入,另一方面也能磨练自己部落的年轻子弟。
最关键的是,这些雇佣军出奇的军纪良好,除了偶尔索要一些不怎么人道的祭品之外,大抵来说,不愧是职业二字。
于是,北伯侯迅速白给,而闻仲率领平叛大军初来北海,也连吃了数个小亏。
不过闻仲当然不是北伯侯那种菜鸡,虽然因为情报不足加之客场作战而吃了小亏,却也给妖王们造成了很大的损失。
原本抱着练兵心态的妖王们,自然要求袁福通增加待遇。
好在此时叛乱已成气候,甚至一度打破北伯侯府,得到财货无数。
以战养战之下,袁福通居然雇佣了更多的妖魔参战,一时间声势震天。
事态急转直下,就在闻仲一筹莫展之际,一个自称大砀山祖安洞张鸭道君门下弟子的年轻人,出现在了他的面前。
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