158.信仰阎王令
这就是信仰的力量,在中东这个地区,李侃已经做到了。
他借助宗教的力量,用自己那庞大无边的精神力覆盖,就在这半年之内,他几乎走遍了中东,同时他的精神力也几乎覆盖过了中东每一寸土地,笼罩过中东每一个人。
他的实验成功了。
虽然他被沙漠里的太阳晒的又黑又瘦,但他的目的达到了,他成了中东各国的黑暗之神,蕴含有他特殊精神波动的“阎王令”,在中东就代表神喻。
其实,是李侃他刚开始在中东各地游荡的时候,也就是他到中东三个月后,他发现了几个精神力比一般人强大两到三倍的宗教信仰者。
李侃无意中,用自己浩如烟海的精神力覆盖过去的时候,这几个精神力稍稍强大一点人的精神力,居然马上被李侃的精神力所同化。慢慢变成金色的精神力。
于是这几个人,对李侃产生了疯狂的信仰,而李侃也从对方的信仰之中,感受到了那么一点点的力量回馈。
有了这几个神棍出生的对自己疯狂信仰的狂信徒,李侃终于搞清楚自己这个精神力在变异后产生的恐怖力量。那就是可以在不知不觉中同化他人的精神力。
对方的精神力越强,就越容易被自己同化。反而是普通人,由于精神力弱小,反而不会太快的受到自己精神力的影响。
于是李侃在中东的旅游就有了很强的目的性。他会首先拜访各地的清真寺、佛庙、教堂等各种教派首领。
结果就不用多说了,从各地开始供奉阎王令就可以看出来,其他各种教派其实在中东已经名存实亡。
整个中东到处都是李侃的狂信徒。到处都是李侃的阎王卫队。
但秉承低调发展才是王道的信条,李侃还是让中东在表面上战乱不休,民族纷扰不停。
其实,这半年来,准确的说,是李侃发现自己的精神力具有同化他人精神力的能力三个月以来。李侃通过自己对中东各国的旅游行动,亲自收服了所有的教派首领。
已经按照实现了中东教派大一统。而这种大一统不仅仅是宗教信仰上的,而是联通了世俗王权。为此,李侃还试探性的更换了几个国王。
李侃发现,把自己的精神力伪装成信仰的招牌是如此好用,不论是新上台的还是被他赶下台的国王,居然都对阎王令毫无怨言,只会服从。
于是,李侃喻示当地的狂信徒开始编撰自己阎王教派的教义和教条。并逐渐在民众当中推广。
就在李侃逐渐把自己在中东神化的时候,华夏对M国和伊拉克的战争分析,在无数专家的努力工作下,也已经完美的结束了。
当然,这也有李侃带领那一百个战场情报分析专家的巨大功劳。
甚至,在内部评功授奖的时候,李侃还得到了一次一等功。原因就是,不计个人得失,为战场评估创造了自由的工作环境。
确实,到沙特阿拉伯五个月后,整个中东地区,包括战乱中的伊拉克、科威特,甚至伊朗、阿曼等国。
华夏的战场评估人员,在阎王令的保护下,可以说犹如回到了家一样,受到当地老百姓的欢迎。那还有什么收集不到的情报?
虽然这些情报分析人员不知道为什么在异国他乡能体会到主场作战感受的具体原因,但他们知道这种便利都是李侃带来的,这就就够了。
荣立一等功的李侃,按照惯例军衔再次提升一级,现在,他在华夏军方备案的军衔已经是上将了。二十六岁的上将,说出去有人敢信?
当然,任务完成,这也预示着李侃率领的代表团可以返回祖国了。谈起要回家了,并不是每个人都兴高采烈。有些阎王卫队的成员就不太愿意回去了。
在这里,在中东的每一国家,他们犹如神的使者一样受到当地人民的尊敬。而回到华夏后,那就是一员普通的秦家内卫,如此大的反差,估计是个人都会考虑一下取舍。
当然,他们对李侃的命令那是无条件的服从,如果李侃命令他们回华夏,那是没有人会违抗的。哪怕心里再有落差,也不会违抗。
但李侃会下这样的命令吗?不会的,李侃还巴不得有一部分阎王卫队的人驻守在这里。
只要忠心和能力都没问题,大家想享受一下老百姓的尊敬,这又不是坏事。为什么不能满足一下他们的虚荣心?
所以,李侃干脆就只带了秦不语一人和特勤二队的人员返回华夏,阎王卫队这次带过去执行任务的四十个成员,这次全部留在当地。
如果有人问,这么多人留下的名义是什么?名义很好找啊,对口帮扶当地贫困的人们脱贫啊。这本来就是诺尔贝和平奖获得者,应该做的人道主义援助嘛。
现在,整个欧洲和中东地区都笼罩在“阎王令”的威名之下,“书生阎王”的外号逐渐演变成了具有东西方结合特色的“撒旦阎罗”。
在西方大陆“阎王令”被称之为“撒旦的权杖”,在中东被称之为“圣主的召唤”。
这就是李侃为了淡化自己的东方人属性,降低当地人们对这个信仰的抗性,而因地制宜的做出了改变。
但不管“阎王令”被人们怎么称呼,甚至外形怎么变化,其内在的本质就是那里面蕴藏的一股李侃的金色精神力。
被李侃同化过的人,是可以轻易感受到这一股精神波动的。所以,其他人是没有办法仿制“阎王令”的,因为他们没有办法在“阎王令”内注入这一股精神力,并让他长期保存。
如果有,李侃第一件事情就是赶过去同化掉对方,或者消灭掉对方。
这是李侃摸索出来用于自保的退路,他是绝对容不得有人来破坏的。
现在,他可以放心的说,哪怕自己在华夏待不下去了,也会有一片天地供他驰骋。这算是他打造出来的属于自己狡兔三窟中的一窟吧。
李侃给自己留下的阎王卫队下的命令是巩固好现有地盘,不必急于扩展地盘。一是现在这块中东的地盘,自己才打下来没多久,还没有足够的稳固。
第二条才是关键。没有李侃的亲自带领,其他人谁也没有办法真正的扩张阎王令的影响范围。
虽然有那些比普通人精神力强那么一两倍、两三倍的神使存在,但都不足以碾压当地已经存在的信仰势力。
如果冲过去新的地盘被人打回来的概率很高,那还不如,老老实实巩固现有的地盘上的成果来的实际一些。
李侃回国后,和秦可卿缠绵了一周以后,就回到北大他那个小小的教师公寓,又进入了闭关写作的状态。
他要用精神力做辅助,把《西游记》写出来,李侃想的很好,我就从孩子抓起,就不信看我小说长大的孩子,以后会来为难我。
或许是冥冥中对自己的天敌有所预感,反正一旦回到华夏,李侃就把自己那快要装满意识海的精神力深深的掩藏起来,绝对不去使用。
让所有人都认为,他只是一个文弱书生。
自从三年前李侃,在北大上过开学第一课以后,李侃在北大算是真真正正的出名了。有许多学生都要来报他的课,可是一打听,原来李侃根本没有开课。
几番风雨以后,这几年下来,当时听过他开学第一课的学生大多数都毕业了。新的学生就没有见过李侃的本尊,所以,李侃在校园里会有一个难得的清静、无人打扰的阶段。
李侃就一边享受这种难得的清静,一边花了两个月,轻轻松松的把《西游记》、《水浒传》这两大名著给写了出来。
这期间就是隔几天到几个老头子那里喝喝茶聊聊天,写作枯燥的时候,陪几个弟子扯扯淡,周末陪回京城来看他的秦可卿逛逛街,购购物。
这两个月,是李侃近乎四年以来日子过得最轻松、惬意的两个月。
这一天,李侃把《西游记》、《水浒传》这两部书的稿件发给郭晓刚,要他安排出版以后。也就彻底的闲了下来。
娱乐圈的人都是善变和不善于记忆的。李侃已经有接近四年没有公开露面了,虽然他的作品还层出不穷,但近几年见过他本尊的人却不多。
而且,四年时间,李侃已经从一个青涩的小伙子,慢慢蜕变为一个成熟的领导者。而精神力的蜕变更是让他的形象气质有了极大的改变。
虽然才不过二十六七岁,但在依然充满了活力的身体上却诡异的出现了成熟的沧桑感。
虽然这种气质更加的让女人迷醉,但已经和四年前的侃哥有着完全不同的形象了。
所以,李侃现在可以放心的在外面遛弯,而不必担心被人围观。因为就算是秦可卿也会说,李侃和四年前的样子简直是判若两人。
李侃就这么漫无目的的随意溜达着,无意中就来到了潘家园的古董一条街。
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他借助宗教的力量,用自己那庞大无边的精神力覆盖,就在这半年之内,他几乎走遍了中东,同时他的精神力也几乎覆盖过了中东每一寸土地,笼罩过中东每一个人。
他的实验成功了。
虽然他被沙漠里的太阳晒的又黑又瘦,但他的目的达到了,他成了中东各国的黑暗之神,蕴含有他特殊精神波动的“阎王令”,在中东就代表神喻。
其实,是李侃他刚开始在中东各地游荡的时候,也就是他到中东三个月后,他发现了几个精神力比一般人强大两到三倍的宗教信仰者。
李侃无意中,用自己浩如烟海的精神力覆盖过去的时候,这几个精神力稍稍强大一点人的精神力,居然马上被李侃的精神力所同化。慢慢变成金色的精神力。
于是这几个人,对李侃产生了疯狂的信仰,而李侃也从对方的信仰之中,感受到了那么一点点的力量回馈。
有了这几个神棍出生的对自己疯狂信仰的狂信徒,李侃终于搞清楚自己这个精神力在变异后产生的恐怖力量。那就是可以在不知不觉中同化他人的精神力。
对方的精神力越强,就越容易被自己同化。反而是普通人,由于精神力弱小,反而不会太快的受到自己精神力的影响。
于是李侃在中东的旅游就有了很强的目的性。他会首先拜访各地的清真寺、佛庙、教堂等各种教派首领。
结果就不用多说了,从各地开始供奉阎王令就可以看出来,其他各种教派其实在中东已经名存实亡。
整个中东到处都是李侃的狂信徒。到处都是李侃的阎王卫队。
但秉承低调发展才是王道的信条,李侃还是让中东在表面上战乱不休,民族纷扰不停。
其实,这半年来,准确的说,是李侃发现自己的精神力具有同化他人精神力的能力三个月以来。李侃通过自己对中东各国的旅游行动,亲自收服了所有的教派首领。
已经按照实现了中东教派大一统。而这种大一统不仅仅是宗教信仰上的,而是联通了世俗王权。为此,李侃还试探性的更换了几个国王。
李侃发现,把自己的精神力伪装成信仰的招牌是如此好用,不论是新上台的还是被他赶下台的国王,居然都对阎王令毫无怨言,只会服从。
于是,李侃喻示当地的狂信徒开始编撰自己阎王教派的教义和教条。并逐渐在民众当中推广。
就在李侃逐渐把自己在中东神化的时候,华夏对M国和伊拉克的战争分析,在无数专家的努力工作下,也已经完美的结束了。
当然,这也有李侃带领那一百个战场情报分析专家的巨大功劳。
甚至,在内部评功授奖的时候,李侃还得到了一次一等功。原因就是,不计个人得失,为战场评估创造了自由的工作环境。
确实,到沙特阿拉伯五个月后,整个中东地区,包括战乱中的伊拉克、科威特,甚至伊朗、阿曼等国。
华夏的战场评估人员,在阎王令的保护下,可以说犹如回到了家一样,受到当地老百姓的欢迎。那还有什么收集不到的情报?
虽然这些情报分析人员不知道为什么在异国他乡能体会到主场作战感受的具体原因,但他们知道这种便利都是李侃带来的,这就就够了。
荣立一等功的李侃,按照惯例军衔再次提升一级,现在,他在华夏军方备案的军衔已经是上将了。二十六岁的上将,说出去有人敢信?
当然,任务完成,这也预示着李侃率领的代表团可以返回祖国了。谈起要回家了,并不是每个人都兴高采烈。有些阎王卫队的成员就不太愿意回去了。
在这里,在中东的每一国家,他们犹如神的使者一样受到当地人民的尊敬。而回到华夏后,那就是一员普通的秦家内卫,如此大的反差,估计是个人都会考虑一下取舍。
当然,他们对李侃的命令那是无条件的服从,如果李侃命令他们回华夏,那是没有人会违抗的。哪怕心里再有落差,也不会违抗。
但李侃会下这样的命令吗?不会的,李侃还巴不得有一部分阎王卫队的人驻守在这里。
只要忠心和能力都没问题,大家想享受一下老百姓的尊敬,这又不是坏事。为什么不能满足一下他们的虚荣心?
所以,李侃干脆就只带了秦不语一人和特勤二队的人员返回华夏,阎王卫队这次带过去执行任务的四十个成员,这次全部留在当地。
如果有人问,这么多人留下的名义是什么?名义很好找啊,对口帮扶当地贫困的人们脱贫啊。这本来就是诺尔贝和平奖获得者,应该做的人道主义援助嘛。
现在,整个欧洲和中东地区都笼罩在“阎王令”的威名之下,“书生阎王”的外号逐渐演变成了具有东西方结合特色的“撒旦阎罗”。
在西方大陆“阎王令”被称之为“撒旦的权杖”,在中东被称之为“圣主的召唤”。
这就是李侃为了淡化自己的东方人属性,降低当地人们对这个信仰的抗性,而因地制宜的做出了改变。
但不管“阎王令”被人们怎么称呼,甚至外形怎么变化,其内在的本质就是那里面蕴藏的一股李侃的金色精神力。
被李侃同化过的人,是可以轻易感受到这一股精神波动的。所以,其他人是没有办法仿制“阎王令”的,因为他们没有办法在“阎王令”内注入这一股精神力,并让他长期保存。
如果有,李侃第一件事情就是赶过去同化掉对方,或者消灭掉对方。
这是李侃摸索出来用于自保的退路,他是绝对容不得有人来破坏的。
现在,他可以放心的说,哪怕自己在华夏待不下去了,也会有一片天地供他驰骋。这算是他打造出来的属于自己狡兔三窟中的一窟吧。
李侃给自己留下的阎王卫队下的命令是巩固好现有地盘,不必急于扩展地盘。一是现在这块中东的地盘,自己才打下来没多久,还没有足够的稳固。
第二条才是关键。没有李侃的亲自带领,其他人谁也没有办法真正的扩张阎王令的影响范围。
虽然有那些比普通人精神力强那么一两倍、两三倍的神使存在,但都不足以碾压当地已经存在的信仰势力。
如果冲过去新的地盘被人打回来的概率很高,那还不如,老老实实巩固现有的地盘上的成果来的实际一些。
李侃回国后,和秦可卿缠绵了一周以后,就回到北大他那个小小的教师公寓,又进入了闭关写作的状态。
他要用精神力做辅助,把《西游记》写出来,李侃想的很好,我就从孩子抓起,就不信看我小说长大的孩子,以后会来为难我。
或许是冥冥中对自己的天敌有所预感,反正一旦回到华夏,李侃就把自己那快要装满意识海的精神力深深的掩藏起来,绝对不去使用。
让所有人都认为,他只是一个文弱书生。
自从三年前李侃,在北大上过开学第一课以后,李侃在北大算是真真正正的出名了。有许多学生都要来报他的课,可是一打听,原来李侃根本没有开课。
几番风雨以后,这几年下来,当时听过他开学第一课的学生大多数都毕业了。新的学生就没有见过李侃的本尊,所以,李侃在校园里会有一个难得的清静、无人打扰的阶段。
李侃就一边享受这种难得的清静,一边花了两个月,轻轻松松的把《西游记》、《水浒传》这两大名著给写了出来。
这期间就是隔几天到几个老头子那里喝喝茶聊聊天,写作枯燥的时候,陪几个弟子扯扯淡,周末陪回京城来看他的秦可卿逛逛街,购购物。
这两个月,是李侃近乎四年以来日子过得最轻松、惬意的两个月。
这一天,李侃把《西游记》、《水浒传》这两部书的稿件发给郭晓刚,要他安排出版以后。也就彻底的闲了下来。
娱乐圈的人都是善变和不善于记忆的。李侃已经有接近四年没有公开露面了,虽然他的作品还层出不穷,但近几年见过他本尊的人却不多。
而且,四年时间,李侃已经从一个青涩的小伙子,慢慢蜕变为一个成熟的领导者。而精神力的蜕变更是让他的形象气质有了极大的改变。
虽然才不过二十六七岁,但在依然充满了活力的身体上却诡异的出现了成熟的沧桑感。
虽然这种气质更加的让女人迷醉,但已经和四年前的侃哥有着完全不同的形象了。
所以,李侃现在可以放心的在外面遛弯,而不必担心被人围观。因为就算是秦可卿也会说,李侃和四年前的样子简直是判若两人。
李侃就这么漫无目的的随意溜达着,无意中就来到了潘家园的古董一条街。
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