第73章 心灵境界的三种状态
第73章心灵境界的三种状态
清欢说能体会小舞的心境,并非谎言,而是真的。
他不也如此?
突然穿越到一个陌生的环境,曾经熟悉的一切都已经远离,难免会有所惶恐,内心渴望寻求一个寄托。
清欢的寄托,就是用曾经世界的理论,来验证这个世界的修行。
特别是现如今,清欢最期盼的就是有一个同样熟悉前世理论的人,来跟他相互探讨。
而不是像现在这样,完全凭自己乱猜……所以他很多理论知识都愿意讲给蓝银听,何尝不是这种小心思作怪?
……
“人体三宝“精气神”中的“神”,玄之又玄,众妙之门……有一种说法,《道德经》原本叫《德道经》,《道德经》是哲学著作,《德道经》是修行法门……”
“清欢,《道德经》是什么?”蓝银撑着下巴,疑惑道。
清欢与其说是讲解,不如说是自语,只是摆摆手,没有解释,继续道:“众妙之门,既然叫“门”,那么从“神”入手,应该更容易一些。
清欢沉思着,手中的笔点在纸上,许久之后,写下了一个“忘”字,道:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”
蓝银好奇的问道:“这是什么意思?”
清欢解释道:“就是忘却自己的形体,抛弃一切外界感官,摆脱形体跟思想的束缚,达到“物我两忘”,只留下三宝中的“神”,这样就能感悟到自己的“神”了。
当然,这个过程说起来简单,但实际操作却很困难,当初我尝试了无数次,最终还是没有达到“离形去知”的地步,只能折中创造出了“小草观想法”,让蓝银草成为“形”,蓝银草发展的方向成为“知”……只能算“改形换知”吧。”
蓝银似懂非懂的点点头。
清欢又写下了一个“空”字,道:“色、受、想、行、识,指的是身体,感官,想法,行动,念头,这五者积聚成一个人的全部,又称“五蕴”。
如果五蕴皆空,那整个人都没了,自然能度一切苦厄……
有人认为,物质维度是由“地水火风”四种元素构成,舍弃这四种元素,就能舍弃物质维度,进入精神维度,我的“四大皆空”法,就是以此,机缘巧合下创造出来的。”
蓝银好奇的道:“那你怎么不修炼这个,而是修炼折中的“观想法”呢?”
清欢笑着道:“忘,一切都还存在,只是被遗忘了,而“空”,则一切都不存在,都是虚幻的,如果是你,你选哪个?”
蓝银思索了一阵,勉强理解了清欢的意思,道:“我还要长成蓝银树呢,我肯定选“忘”啊。”
清欢大笑,道:“对,就是这个意思,我也舍不下身体上的衣食住行,情感上的喜怒哀乐,怎么能“空”呢?”
笑着,清欢最后写下一个“定”字,又在这个字上圈了一下,道:“泰山崩于前而面不改色,猛虎趋于后而心不惊,无论什么情况下,都能定住身心。
心定住了,就能保持平静,所谓知止而后有定,定而后能静!心平静了,无论是身外还是心内,一切干扰都不能兴起水面丝毫的涟漪,只会映照在心中!
我来问道无余说,云在青天水在瓶!
决定了,我的“小草炼神法”,以后就走“定”这条路!”
蓝银挠挠头,道:“忘,空,定,忘是遗忘一切,空是舍弃一切,定是接受一切,对吗?”
清欢比了个大拇指,道:“聪明!这就是心灵境界下的三种状态!修炼到七十级后,武魂真身下,我就是武魂,我就是蓝银草,我就是蓝银草发展成蓝银树的全部过程。
所以我创造的“小草炼神法”,已经不足以让我继续专注“神”的修炼了,想要创造出后续法门,就必须选择其中一种状态。
玄之又玄,众妙之门,从“神”开始入门,继而拓展到“气”,“精”!”
蓝银困惑的挠挠头,道:““忘”跟“空”好理解,忽略掉一切干扰,专注精神世界,但“定”……既然要接受一切,又怎么能专注精神世界呢?”
清欢想了想,突然问道:“武魂殿的海棠花,开的漂亮吗?”
蓝银一头雾水,道:“我怎么知道?我又没去看过。”
清欢笑道:“伱看,我们没有看到它,所以它开的漂不漂亮,甚至有没有开,都跟我们没关系,不被我们放在心上。
当我们将它放在心上,真的去看时,海棠花开了,而且开的很漂亮……那你说,那支海棠花,是不是因为我们而绽放的?”
蓝银一脸茫然,难以理解。
清欢没有再深入解释,只是道:“我未看此花时,此花与我心同归于寂,我去看此花时,此花绽放妍丽,可见此花就在我心中!
世界也同样如此!我未看世界时,世界一片虚无,但当我看世界时,世界便有了真实的天地……那世界也在我心中!”
蓝银越发茫然,忍不住反驳道:“可是不管你看,还是不看,它就在那里啊?”
清欢哈哈大笑,道:“修行就是如此啊!见自己,见天地,见众生!”
这话一出,蓝银还没什么反应,但清欢自己却愣住了。
见自己?见天地?见众生?
武魂,不就是一个“见自己”的最完美手段吗?
精气神组成的武魂,清清楚楚,明明白白的展现在自己眼中,自己心中!
自我认知,明悟自身本质!
清欢霍然起身,道:“蓝银,我先禅定一下,别让人打扰我。”
蓝银不明所以,但还是肯定的点头,道:“放心吧。”
……
虚空中,清欢再次看到了自己的神念,那株蓝银草。
但这次不一样,再清欢的感知中,蓝银草神念不再是一颗静止的草形态了,而是一个不断改变的过程!
明明只知一株蓝银草,但却能“看”到它从草,长成了树,又从树长成了森林,又合二为一,化作大树,再化作森林,再聚合唯一……
反复循环,永无止境!
再定睛一看,却还是那株普普通通的蓝银草!
但清欢却清楚,自己的神念,并非一直以为的单一形态,而是一个一直在发展的过程,甚至可以说,是一个不断发展的世界!
一直以来,清欢的观念都被前世的唯物主义所干扰者,看事物只能看到表象,却看不到更深层次的内在。
就好像自己的神念,清欢明知道蓝银草这个形态,是自己赋予的,自己的神念并非是一层不变的蓝银草形态,而是一个蓝银草进化蓝银树,循环扩张的过程。
但每次清欢进入武魂禅定,看到的始终是蓝银草形态,想要凝聚魂环,需要主观的先将蓝银草进化到蓝银树……这就是他自身观念冲突引起的。
殊不知,蓝银草进化蓝银树这个过程,本就是自己神念的一部分!
蓝银草是他的神念,蓝银树是他的神念,蓝银草进化到蓝银树,也是他的神念,蓝银树吸收太阴之力,同样是他的神念……
明悟这一点,清欢只感觉自己的神念一下子活了!
……
外界,清欢睁开眼,从武魂禅定中退出来,就看到蓝银小脸满是惊讶的指着他,口中说不出话来。
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清欢说能体会小舞的心境,并非谎言,而是真的。
他不也如此?
突然穿越到一个陌生的环境,曾经熟悉的一切都已经远离,难免会有所惶恐,内心渴望寻求一个寄托。
清欢的寄托,就是用曾经世界的理论,来验证这个世界的修行。
特别是现如今,清欢最期盼的就是有一个同样熟悉前世理论的人,来跟他相互探讨。
而不是像现在这样,完全凭自己乱猜……所以他很多理论知识都愿意讲给蓝银听,何尝不是这种小心思作怪?
……
“人体三宝“精气神”中的“神”,玄之又玄,众妙之门……有一种说法,《道德经》原本叫《德道经》,《道德经》是哲学著作,《德道经》是修行法门……”
“清欢,《道德经》是什么?”蓝银撑着下巴,疑惑道。
清欢与其说是讲解,不如说是自语,只是摆摆手,没有解释,继续道:“众妙之门,既然叫“门”,那么从“神”入手,应该更容易一些。
清欢沉思着,手中的笔点在纸上,许久之后,写下了一个“忘”字,道:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”
蓝银好奇的问道:“这是什么意思?”
清欢解释道:“就是忘却自己的形体,抛弃一切外界感官,摆脱形体跟思想的束缚,达到“物我两忘”,只留下三宝中的“神”,这样就能感悟到自己的“神”了。
当然,这个过程说起来简单,但实际操作却很困难,当初我尝试了无数次,最终还是没有达到“离形去知”的地步,只能折中创造出了“小草观想法”,让蓝银草成为“形”,蓝银草发展的方向成为“知”……只能算“改形换知”吧。”
蓝银似懂非懂的点点头。
清欢又写下了一个“空”字,道:“色、受、想、行、识,指的是身体,感官,想法,行动,念头,这五者积聚成一个人的全部,又称“五蕴”。
如果五蕴皆空,那整个人都没了,自然能度一切苦厄……
有人认为,物质维度是由“地水火风”四种元素构成,舍弃这四种元素,就能舍弃物质维度,进入精神维度,我的“四大皆空”法,就是以此,机缘巧合下创造出来的。”
蓝银好奇的道:“那你怎么不修炼这个,而是修炼折中的“观想法”呢?”
清欢笑着道:“忘,一切都还存在,只是被遗忘了,而“空”,则一切都不存在,都是虚幻的,如果是你,你选哪个?”
蓝银思索了一阵,勉强理解了清欢的意思,道:“我还要长成蓝银树呢,我肯定选“忘”啊。”
清欢大笑,道:“对,就是这个意思,我也舍不下身体上的衣食住行,情感上的喜怒哀乐,怎么能“空”呢?”
笑着,清欢最后写下一个“定”字,又在这个字上圈了一下,道:“泰山崩于前而面不改色,猛虎趋于后而心不惊,无论什么情况下,都能定住身心。
心定住了,就能保持平静,所谓知止而后有定,定而后能静!心平静了,无论是身外还是心内,一切干扰都不能兴起水面丝毫的涟漪,只会映照在心中!
我来问道无余说,云在青天水在瓶!
决定了,我的“小草炼神法”,以后就走“定”这条路!”
蓝银挠挠头,道:“忘,空,定,忘是遗忘一切,空是舍弃一切,定是接受一切,对吗?”
清欢比了个大拇指,道:“聪明!这就是心灵境界下的三种状态!修炼到七十级后,武魂真身下,我就是武魂,我就是蓝银草,我就是蓝银草发展成蓝银树的全部过程。
所以我创造的“小草炼神法”,已经不足以让我继续专注“神”的修炼了,想要创造出后续法门,就必须选择其中一种状态。
玄之又玄,众妙之门,从“神”开始入门,继而拓展到“气”,“精”!”
蓝银困惑的挠挠头,道:““忘”跟“空”好理解,忽略掉一切干扰,专注精神世界,但“定”……既然要接受一切,又怎么能专注精神世界呢?”
清欢想了想,突然问道:“武魂殿的海棠花,开的漂亮吗?”
蓝银一头雾水,道:“我怎么知道?我又没去看过。”
清欢笑道:“伱看,我们没有看到它,所以它开的漂不漂亮,甚至有没有开,都跟我们没关系,不被我们放在心上。
当我们将它放在心上,真的去看时,海棠花开了,而且开的很漂亮……那你说,那支海棠花,是不是因为我们而绽放的?”
蓝银一脸茫然,难以理解。
清欢没有再深入解释,只是道:“我未看此花时,此花与我心同归于寂,我去看此花时,此花绽放妍丽,可见此花就在我心中!
世界也同样如此!我未看世界时,世界一片虚无,但当我看世界时,世界便有了真实的天地……那世界也在我心中!”
蓝银越发茫然,忍不住反驳道:“可是不管你看,还是不看,它就在那里啊?”
清欢哈哈大笑,道:“修行就是如此啊!见自己,见天地,见众生!”
这话一出,蓝银还没什么反应,但清欢自己却愣住了。
见自己?见天地?见众生?
武魂,不就是一个“见自己”的最完美手段吗?
精气神组成的武魂,清清楚楚,明明白白的展现在自己眼中,自己心中!
自我认知,明悟自身本质!
清欢霍然起身,道:“蓝银,我先禅定一下,别让人打扰我。”
蓝银不明所以,但还是肯定的点头,道:“放心吧。”
……
虚空中,清欢再次看到了自己的神念,那株蓝银草。
但这次不一样,再清欢的感知中,蓝银草神念不再是一颗静止的草形态了,而是一个不断改变的过程!
明明只知一株蓝银草,但却能“看”到它从草,长成了树,又从树长成了森林,又合二为一,化作大树,再化作森林,再聚合唯一……
反复循环,永无止境!
再定睛一看,却还是那株普普通通的蓝银草!
但清欢却清楚,自己的神念,并非一直以为的单一形态,而是一个一直在发展的过程,甚至可以说,是一个不断发展的世界!
一直以来,清欢的观念都被前世的唯物主义所干扰者,看事物只能看到表象,却看不到更深层次的内在。
就好像自己的神念,清欢明知道蓝银草这个形态,是自己赋予的,自己的神念并非是一层不变的蓝银草形态,而是一个蓝银草进化蓝银树,循环扩张的过程。
但每次清欢进入武魂禅定,看到的始终是蓝银草形态,想要凝聚魂环,需要主观的先将蓝银草进化到蓝银树……这就是他自身观念冲突引起的。
殊不知,蓝银草进化蓝银树这个过程,本就是自己神念的一部分!
蓝银草是他的神念,蓝银树是他的神念,蓝银草进化到蓝银树,也是他的神念,蓝银树吸收太阴之力,同样是他的神念……
明悟这一点,清欢只感觉自己的神念一下子活了!
……
外界,清欢睁开眼,从武魂禅定中退出来,就看到蓝银小脸满是惊讶的指着他,口中说不出话来。
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