番外 元极神火章 四,金锃,五,天规
四,金锃
世尊回返之时,路过一方清水塘,塘中有白莲一朵,是为混沌第一株灵草仙花。世尊见而忘返,枯坐塘边,以待白莲开花结果。原来世尊算来,此花若开,方可使混沌遍生灵草仙花。这朵白莲,就是天下灵草之祖。
然而等了不知许多时日,白莲仍然只是含苞不放,世尊遂取奇木为琴,抚妙韵之音,那白莲果然花开,其香飘不知几千万里。混沌诸灵,皆喜其香,感念世尊不已。
世尊感于胜青龙不得,又爱此白莲,遂建洞府于白莲池边,日夜苦修,每日于白莲前口诵真言法诀。又欲炼制神兵一件,以便压服青龙,然而虽有朱雀为助,仍不能炼制成功。
这一日元极忽的再现一光,此光便是金锃紫光,原来元极每日听世尊抚琴,口诵真言,修行亦是大进,终于修出这第三道神光来。此神光为造化之光,易属改性,无所不能。
如此三大神火,可谓皆出元极神火。世尊得金锃神光之后,炼器大成,取名为乾坤神剑。遂创剑文,修剑道,其后剑道为天下法术之尊。
世尊携乾坤神剑,再战青龙,那青龙虽是不死之身,但此剑有莫大神通,遂将青龙困住。青龙也不知被困多年,只知道混沌中诸多灵花奇草,花开花落,足有三千次之多。
青龙就此臣服,遂为前驱,愿为世尊开混沌,建乾坤。
世尊以乾坤神剑开天劈地,混沌因此分开,混沌中之清气上升为天,混沌中之浊气下沉为地,此时元极将自身一分为二,一为日,一为月,此后日月乃行,万物滋生无碍。
世尊感念元极功劳无可比拟,不忍其就此没于世,遂取日月之光各一缕,移入白莲之中,并许下诺言来,云:“元极神光,造世无极,乃令其但随已意,或隐或现,生生世世不灭。“
虽然那世尊是创世之主,所言便是天道,然而元极出三大神光,化日月,己是油尽灯枯,能否奉世尊法旨长存于世,殊不可料。
五,天规
世尊开辟混沌之后,那混沌分为五处,皆是蛮荒之地,世尊就依照胸中宏图,手绘五界乾坤卷,令四大神兽领着千禽千兽,依乾坤卷所示构建五界,其一为仙庭,其二为昊天,其三为凡界,其四为魔界,其五为冥界。
五界既成,世尊感身边皆是异兽灵禽,禀性凶残,难以教化,就取莲池畔无量玉山之美玉,临池照影,依照自身模样,将美玉分成十块,精雕细琢,玉成之后,覆以莲瓣一叶,再将自身一口先天无上清浊之气,吹进玉人之中,十人遂生。
这十人皆拜世尊为师,后为仙庭十大神执。
朱雀劝世尊道:“以玉为人,固然妙不可言,但若想充盈大千世界,恐怕旷日持久,终非佳策,不若另想妙法,多造人族。”
世尊许允,就取莲池中之池泥,多造人族,再由朱雀将一丝太一神火注入其中,这批泥人遂为昊天人族之祖。后世仙修之士,大多从此出。
世尊犹觉造人之速过慢,而五界又着实广阔无垠,依此速度,何日能创建世界?
乃取莲池中无数沙粒,撒向昊天,凡界,那沙粒借助世尊上的无上神通,再加上朱雀的太一神火,落地既可行可走,瞧来与世尊相貌亦是相差无几。此为后世凡人之祖。
然而人族初生之时,因灵慧混沌,不知教化,彼此征战不休,昊天,凡界杀气冲天。一时之间,那冥界的冤魂比那昊天凡界的活人更多。
世尊虽立天规戒条,然而人族不知生亦不畏死,怎知遵行法度,世尊此时方知创世之难,不如教化之苦。
便在此时,那莲花因得日月一丝精芒,培育多年之后,孕出一名仙子来,此仙子既是元极神火所化,自然为世尊所喜。世尊亦知这莲花中的仙子如元极般有教化之能,就令仙子取世尊所造之混沌天地琴,抚妙韵十音,以教化世间众人。
妙韵十音响彻天地,昊天,凡间众生皆开灵慧,知廉耻,明尊卑。只可惜先前那些于杀伐中得便宜的人族,怎肯放下屠刀,轻易俯就?
世尊不得已,将这些凶人放遂于第三界域之中,名之为魔界,又将昊天,凡界的冲天杀气,尽数移于此界,魔界乃立。
而昊天凡界众生皆开了灵慧,就有了长生之念,欲与天地同寿,世尊原先本不允许,后青龙劝谏道:“世尊,人若无志,世道必定沉沦,莫不如选其意志极坚,灵慧大开之士,修行长生之道,亦可让众生明白,万物皆是平等,只要努力修行,必有成就。”
朱雀亦道:“就好比先前世尊教化众生,稼穑方能得食,织布方御寒凉,然而人既温饱,必纵情肆欲,若不能收而敛之,世道必坏,不如授其长生之道。青龙之谏是也。“
白虎与玄武亦道:“那魔界众生杀心不息,已修魔道,冥界冤魂众多,亦修鬼道,若昊天凡界不修道术,怎是那魔界冥界的对手,不如授其长生修行之术,亦可与魔界冥界争持。且五界之中异兽灵禽甚多,人族若不修道,亦非其对手。青龙,朱雀之谏是也。“
世尊这才允世间众生修长生之道,那凡界因离仙庭甚远,灵气不足,故而凡界修士只能修至仙修之境,遂向世尊告苦。
世尊便令青龙,开两界天罗界隙,使凡界仙修之士可飞升昊天,亦使昊天大罗金仙可升仙庭。五界天规,由此创建完成。
界隙洞开之后,世尊令十大神执下界传功,使昊天凡界人族中出类拔萃之士,可修仙修之术,其后数万年,人族修士或从凡界飞升昊天,或从昊天飞升仙庭。
其后千万年,昊天界得天独厚,灵气充盈,大修辈出,遂有十大仙族次第出现,卓然于世。而凡界虽是仙缘浅薄,却也有一名禅修高士名七昙者,先入昊天,后入仙庭,又千年后修成无上大道,遂与神执同列,此为仙庭第十一神执。
再其后有昊天十大仙族之首苏氏,亦被世尊认可,授予神执之位,自此十二神执乃立。此为后话了。
而魔界众生,此刻倒也安生,虽偶有破界入凡之举,又怎能禁得住凡界修士的天授仙术,自是铩羽而归。
冥界元魂,则依天道轮回之序,使得生死往替,井井有条。
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世尊回返之时,路过一方清水塘,塘中有白莲一朵,是为混沌第一株灵草仙花。世尊见而忘返,枯坐塘边,以待白莲开花结果。原来世尊算来,此花若开,方可使混沌遍生灵草仙花。这朵白莲,就是天下灵草之祖。
然而等了不知许多时日,白莲仍然只是含苞不放,世尊遂取奇木为琴,抚妙韵之音,那白莲果然花开,其香飘不知几千万里。混沌诸灵,皆喜其香,感念世尊不已。
世尊感于胜青龙不得,又爱此白莲,遂建洞府于白莲池边,日夜苦修,每日于白莲前口诵真言法诀。又欲炼制神兵一件,以便压服青龙,然而虽有朱雀为助,仍不能炼制成功。
这一日元极忽的再现一光,此光便是金锃紫光,原来元极每日听世尊抚琴,口诵真言,修行亦是大进,终于修出这第三道神光来。此神光为造化之光,易属改性,无所不能。
如此三大神火,可谓皆出元极神火。世尊得金锃神光之后,炼器大成,取名为乾坤神剑。遂创剑文,修剑道,其后剑道为天下法术之尊。
世尊携乾坤神剑,再战青龙,那青龙虽是不死之身,但此剑有莫大神通,遂将青龙困住。青龙也不知被困多年,只知道混沌中诸多灵花奇草,花开花落,足有三千次之多。
青龙就此臣服,遂为前驱,愿为世尊开混沌,建乾坤。
世尊以乾坤神剑开天劈地,混沌因此分开,混沌中之清气上升为天,混沌中之浊气下沉为地,此时元极将自身一分为二,一为日,一为月,此后日月乃行,万物滋生无碍。
世尊感念元极功劳无可比拟,不忍其就此没于世,遂取日月之光各一缕,移入白莲之中,并许下诺言来,云:“元极神光,造世无极,乃令其但随已意,或隐或现,生生世世不灭。“
虽然那世尊是创世之主,所言便是天道,然而元极出三大神光,化日月,己是油尽灯枯,能否奉世尊法旨长存于世,殊不可料。
五,天规
世尊开辟混沌之后,那混沌分为五处,皆是蛮荒之地,世尊就依照胸中宏图,手绘五界乾坤卷,令四大神兽领着千禽千兽,依乾坤卷所示构建五界,其一为仙庭,其二为昊天,其三为凡界,其四为魔界,其五为冥界。
五界既成,世尊感身边皆是异兽灵禽,禀性凶残,难以教化,就取莲池畔无量玉山之美玉,临池照影,依照自身模样,将美玉分成十块,精雕细琢,玉成之后,覆以莲瓣一叶,再将自身一口先天无上清浊之气,吹进玉人之中,十人遂生。
这十人皆拜世尊为师,后为仙庭十大神执。
朱雀劝世尊道:“以玉为人,固然妙不可言,但若想充盈大千世界,恐怕旷日持久,终非佳策,不若另想妙法,多造人族。”
世尊许允,就取莲池中之池泥,多造人族,再由朱雀将一丝太一神火注入其中,这批泥人遂为昊天人族之祖。后世仙修之士,大多从此出。
世尊犹觉造人之速过慢,而五界又着实广阔无垠,依此速度,何日能创建世界?
乃取莲池中无数沙粒,撒向昊天,凡界,那沙粒借助世尊上的无上神通,再加上朱雀的太一神火,落地既可行可走,瞧来与世尊相貌亦是相差无几。此为后世凡人之祖。
然而人族初生之时,因灵慧混沌,不知教化,彼此征战不休,昊天,凡界杀气冲天。一时之间,那冥界的冤魂比那昊天凡界的活人更多。
世尊虽立天规戒条,然而人族不知生亦不畏死,怎知遵行法度,世尊此时方知创世之难,不如教化之苦。
便在此时,那莲花因得日月一丝精芒,培育多年之后,孕出一名仙子来,此仙子既是元极神火所化,自然为世尊所喜。世尊亦知这莲花中的仙子如元极般有教化之能,就令仙子取世尊所造之混沌天地琴,抚妙韵十音,以教化世间众人。
妙韵十音响彻天地,昊天,凡间众生皆开灵慧,知廉耻,明尊卑。只可惜先前那些于杀伐中得便宜的人族,怎肯放下屠刀,轻易俯就?
世尊不得已,将这些凶人放遂于第三界域之中,名之为魔界,又将昊天,凡界的冲天杀气,尽数移于此界,魔界乃立。
而昊天凡界众生皆开了灵慧,就有了长生之念,欲与天地同寿,世尊原先本不允许,后青龙劝谏道:“世尊,人若无志,世道必定沉沦,莫不如选其意志极坚,灵慧大开之士,修行长生之道,亦可让众生明白,万物皆是平等,只要努力修行,必有成就。”
朱雀亦道:“就好比先前世尊教化众生,稼穑方能得食,织布方御寒凉,然而人既温饱,必纵情肆欲,若不能收而敛之,世道必坏,不如授其长生之道。青龙之谏是也。“
白虎与玄武亦道:“那魔界众生杀心不息,已修魔道,冥界冤魂众多,亦修鬼道,若昊天凡界不修道术,怎是那魔界冥界的对手,不如授其长生修行之术,亦可与魔界冥界争持。且五界之中异兽灵禽甚多,人族若不修道,亦非其对手。青龙,朱雀之谏是也。“
世尊这才允世间众生修长生之道,那凡界因离仙庭甚远,灵气不足,故而凡界修士只能修至仙修之境,遂向世尊告苦。
世尊便令青龙,开两界天罗界隙,使凡界仙修之士可飞升昊天,亦使昊天大罗金仙可升仙庭。五界天规,由此创建完成。
界隙洞开之后,世尊令十大神执下界传功,使昊天凡界人族中出类拔萃之士,可修仙修之术,其后数万年,人族修士或从凡界飞升昊天,或从昊天飞升仙庭。
其后千万年,昊天界得天独厚,灵气充盈,大修辈出,遂有十大仙族次第出现,卓然于世。而凡界虽是仙缘浅薄,却也有一名禅修高士名七昙者,先入昊天,后入仙庭,又千年后修成无上大道,遂与神执同列,此为仙庭第十一神执。
再其后有昊天十大仙族之首苏氏,亦被世尊认可,授予神执之位,自此十二神执乃立。此为后话了。
而魔界众生,此刻倒也安生,虽偶有破界入凡之举,又怎能禁得住凡界修士的天授仙术,自是铩羽而归。
冥界元魂,则依天道轮回之序,使得生死往替,井井有条。
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